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                                  澳門導航賭場網址-秋日暇思

                                  2020年01月18日 型號

                                  悲秋的歌賦古往今來舉不勝舉,秋天在詩人眼裏仿佛是一個天生惹人悲傷的季節,但劉禹錫的“澳門導航賭場網址言秋日勝春朝”似乎又有點矯枉過正,還是醉翁歐陽修說得好:“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也……四時之景不同,而樂亦無窮也。”
                                    
                                    秋天和其它季節一樣,是一年中的一個特殊時段,有著與衆不同的個性。它一頭連接著盛夏,一頭通向嚴寒,把冰火迥異的兩者連結起來,帶給人們一個舒適的季節。秋天不但氣候宜人,而且還伴隨著豐收的喜悅。秋季給人的感覺是成熟、幹練、穩重,應該是一個很有親和力的季節。
                                    
                                    不少文人喜歡悲秋,像李白這樣曠達豪放的詩人,對四季輪回就很看得開。“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。”萬物之于天地不過是過客而已,人生幾十年光陰如白駒過隙,更是短暫。無論什麽要想獲得永恒,都只能無端徒增煩惱。
                                    
                                    人生也和季節一樣,有著自身固有的運行軌迹。嬰兒剛誕生那天起,就注定了要走向死亡。悲觀者看到這一點,可能會涕淚橫流,傷悲不已;而樂觀的人發現這個規律後,則會把精力放在如何使短暫的人生更加輝煌燦爛上,而不去徒勞地哀怨。“朝聞道,夕死可矣”,孔夫子在這個問題上就很曠達,把“聞道”置之于生死之上,這樣一方面擺脫了對未知世界的恐懼,一方面使精神有了寄托,用“聞道”求索來充實內心,充實生活,內心的蔭翳也就一掃而空,心中充滿了陽光,自然就不會有悲從中來了。經常有人說:“幸福是什麽?其實就是一種感覺!”這見解精辟之至。
                                    
                                    秦橫掃六合,虎視何雄哉?天下歸一,卻終日惶恐于不得長生。顔淵過著“一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂”的生活,卻能夠自得其樂。當然,人人都有欲望,只要人們能夠把這個欲望限定在一個許可的範圍,它還會成爲人們奮發的動力。千百年來被奉爲聖人的孔夫子也說過:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。”這就是境界,這就是“不義而富且貴,于我如浮雲”的聖賢胸懷。
                                    
                                    凡夫俗子固然不可能修煉到這種高境界,但是可以做到享受生活,用感恩的心情對待生活,“不怨天,不尤人,”保持一份秋水般甯靜的心情。也許你沒有能夠擁有所渴望的地位、財富,但是可以擁有快樂,而快樂的閘門卻掌握在自己手上,只要人們願意就能夠得到。對待財富是這樣,對待生命也是如此。人們雖然不能使自己身體永恒于天地之間,但是卻可以用自身的思想之光照亮後人夜行的路徑,從而達到永恒的。
                                    
                                    自然的季節也好,人生的季節也罷,任何一個階段都有精彩之處,只要懂得欣賞,就會擁有快樂。

                                  可惱的夏天來了,風靜樹止,灼熱令人困頓煩躁。不知從什麽時候開始,蟬聲飄浮在周遭的空氣中,先是一兩聲,然後就像苗家的賽歌會一樣此起彼伏,聲聲響徹雲霄。我並不嗔怪它們擾人清夢,蟬正在用它們的方式告訴世人,夏天是它們的舞台。
                                    
                                    我推開那一扇包裹在林蔭下的窗戶,透過樹葉的縫隙,陽光依然那麽炙熱。蟬聲似乎把幾縷涼風也招惹了來,撥動得樹葉“刷刷”作響。風成爲了蟬的伴奏者,抑揚頓挫,把蟬聲送到更遠的地方。我浮躁的心態霎時冷靜下來,屏聲靜氣地聽著,它們是一群天才的音樂家,每調節一下音符,我的心也跟著莫名地抖動,思緒像舞蹈一般,我不禁想起了童年。
                                    
                                    那時,我們這群小孩子對蟬聲沒有什麽領悟和興趣,但喜歡把蟬捉來放在小瓶子裏,在瓶蓋上戳幾個小洞,這樣就能比試誰捉的蟬多。放學後我們會特意選擇從校門邊的那片小樹林經過,因爲林子裏的蟬聲簡直可以與我們的讀書聲媲美了。我們的手裏通常會拿一根小樹枝,樹枝上系著塑料袋,這是捉蟬最好的工具。我們豎起耳朵分辨著蟬聲的方位,鎖定目標後,不顧荊棘上的尖刺,蹑手蹑腳地潛過去。塑料袋變成蟬的禁锢,天真的孩子是不懂得蟬那顆向往自由高貴的心,不管如何去碰那輕紗般的薄翼,蟬始終固執地不肯發出任何聲響。捉得住蟬,卻捕不到蟬聲,這或許是蟬引人遐思的地方。難怪駱賓王有那句“無人信高潔,誰爲表予心”的千古絕唱了!
                                    
                                    蟬聲並不嘈雜,它們像一群流浪歌手,爲理想與感觸而歌。它們把周圍的環境緊密地結合起來,不在乎有沒有聽衆,爲夏天譜寫一曲季節之歌。每首歌中飽含它們的生命節奏,賦予全部的情感,有時澳門導航賭場網址想正是基于這種對生活的熱愛,才使歌聲中充滿直白豪壯之氣。蟬在古人眼中是高潔的隱士,飄逸于某處林蔭深處,避開喧囂的塵世,怡然自得地吟唱著,不期然有一種“悠然見南山”的了悟吧?
                                    
                                    聽蟬最好的時間當然是在午後,所有的生命都略感困倦之時,它們卻精神抖擻,在大自然中無拘無束發揮著它們的才能。不知是哪一只蟬率先登場,發出一陣洪亮的高音,接著追隨者們紛紛引吭。它們絕不收斂自己,敞開胸懷使盡渾身力氣,奉獻出最美的音色。它們的歌聲聽似雜亂無章,合唱更需要技巧與配合,但它們清楚彼此的節奏,銜接得如此美妙。作爲聽衆,聆聽蟬聲是一種藝術的享受,絲毫不遜色于聽一場大型音樂會。字字肺腑,句句铿锵。有時如高山流水,恍若置身于靜谧的湖面,觀扁舟輕揚,讓人忘卻憂慮;有時又如四面楚歌,千軍萬馬呼嘯而來,震撼著沉悶委靡的心緒;蓦然間又轉變爲孔雀東南飛,喁喁情語纏綿悱恻,訴說著天涯盡處的惆怅……等你回過神來,蟬聲早已戛然而止,徒留幾分由衷地贊歎。  

                                  悲秋的歌賦古往今來舉不勝舉,秋天在詩人眼裏仿佛是一個天生惹人悲傷的季節,但劉禹錫的“澳門導航賭場網址言秋日勝春朝”似乎又有點矯枉過正,還是醉翁歐陽修說得好:“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也……四時之景不同,而樂亦無窮也。”
                                    
                                    秋天和其它季節一樣,是一年中的一個特殊時段,有著與衆不同的個性。它一頭連接著盛夏,一頭通向嚴寒,把冰火迥異的兩者連結起來,帶給人們一個舒適的季節。秋天不但氣候宜人,而且還伴隨著豐收的喜悅。秋季給人的感覺是成熟、幹練、穩重,應該是一個很有親和力的季節。
                                    
                                    不少文人喜歡悲秋,像李白這樣曠達豪放的詩人,對四季輪回就很看得開。“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。”萬物之于天地不過是過客而已,人生幾十年光陰如白駒過隙,更是短暫。無論什麽要想獲得永恒,都只能無端徒增煩惱。
                                    
                                    人生也和季節一樣,有著自身固有的運行軌迹。嬰兒剛誕生那天起,就注定了要走向死亡。悲觀者看到這一點,可能會涕淚橫流,傷悲不已;而樂觀的人發現這個規律後,則會把精力放在如何使短暫的人生更加輝煌燦爛上,而不去徒勞地哀怨。“朝聞道,夕死可矣”,孔夫子在這個問題上就很曠達,把“聞道”置之于生死之上,這樣一方面擺脫了對未知世界的恐懼,一方面使精神有了寄托,用“聞道”求索來充實內心,充實生活,內心的蔭翳也就一掃而空,心中充滿了陽光,自然就不會有悲從中來了。經常有人說:“幸福是什麽?其實就是一種感覺!”這見解精辟之至。
                                    
                                    秦橫掃六合,虎視何雄哉?天下歸一,卻終日惶恐于不得長生。顔淵過著“一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂”的生活,卻能夠自得其樂。當然,人人都有欲望,只要人們能夠把這個欲望限定在一個許可的範圍,它還會成爲人們奮發的動力。千百年來被奉爲聖人的孔夫子也說過:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。”這就是境界,這就是“不義而富且貴,于我如浮雲”的聖賢胸懷。
                                    
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                                  可惱的夏天來了,風靜樹止,灼熱令人困頓煩躁。不知從什麽時候開始,蟬聲飄浮在周遭的空氣中,先是一兩聲,然後就像苗家的賽歌會一樣此起彼伏,聲聲響徹雲霄。我並不嗔怪它們擾人清夢,蟬正在用它們的方式告訴世人,夏天是它們的舞台。
                                    
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                                    聽蟬最好的時間當然是在午後,所有的生命都略感困倦之時,它們卻精神抖擻,在大自然中無拘無束發揮著它們的才能。不知是哪一只蟬率先登場,發出一陣洪亮的高音,接著追隨者們紛紛引吭。它們絕不收斂自己,敞開胸懷使盡渾身力氣,奉獻出最美的音色。它們的歌聲聽似雜亂無章,合唱更需要技巧與配合,但它們清楚彼此的節奏,銜接得如此美妙。作爲聽衆,聆聽蟬聲是一種藝術的享受,絲毫不遜色于聽一場大型音樂會。字字肺腑,句句铿锵。有時如高山流水,恍若置身于靜谧的湖面,觀扁舟輕揚,讓人忘卻憂慮;有時又如四面楚歌,千軍萬馬呼嘯而來,震撼著沉悶委靡的心緒;蓦然間又轉變爲孔雀東南飛,喁喁情語纏綿悱恻,訴說著天涯盡處的惆怅……等你回過神來,蟬聲早已戛然而止,徒留幾分由衷地贊歎。  

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